quinta-feira, 16 de julho de 2009

A democracia pode ser a mãe da desigualdade

Foi quase assim que Platão e Sócrates designaram a relação entre a democracia e a desigualdade. Historicamente falando, os filósofos podem estar certos. a democracia surgiu em Atenas, nos tempos da sociedade escravista, obviamente o direito de votar estava restrito a escravos, mulheres e crianças, criando, ou pelo menos potencializando o que chamamos falta de igualitarismo.

Para anaximandro tudo tinha dois lados, seco e molhado, frio e quente, preto e branco e etc... logo, igualdade levaria a um desequilíbrio, para balancear o mundo os opostos teriam que existir, de certo modo, na interpretação de alguns filósofos contemporâneos, a democracia seria a solução para evitar esse desequilíbrio. Por falta do "todos iguais" e de outros fatores, a democracia foi criada, o problema é que já surgiu como uma forma de "inclusão excludente", afinal, a maioria ainda era comandada pela aristocracia. De certa forma, é um sitema paradoxal pois quem mais "produz" é quem menos tem (uma tênue diferença em relação ao modelo econômico capitalista.)

A noção de igualitarismo sempre existiu mas com formas ideo-históricas diferentes. Antes a ideia de igualitarismo nas sociedades palaciais, ainda que mítica, era permeada por uma consciência mítico-religiosa em que protagonistas desse igualitarismo não eram homens mas sim os deuses em favor dos homens. Esse tipo de representação nessas sociedades ,ditas palaciais, expressavam suas formas socio-metabólicas da representação de vida.

"A burguesia quando voltou ao passado e viu a experiência grega , não copiou, mas recriou a democracia" . A democracia tem condição regular a desigualdade, por isso incorporou o igualitarismo em seu interior, o que não quer dizer que ela o tem como meta. Platão em "Górgias" é radical em vincular a degradação da sociedade ateniense á democracia e por meio das "palavras" de sócrates acusa Péricles de ser o responsável pela transformação das pessoas em seres ávidos, ociosos e corruptos. No caso da democracia atual o igualitarismo está mais longe que no plano abstrato.

Nenhum comentário:

Postar um comentário